Publicado en "Bakatá/ Bogotá"

Por: Borojó Colectivo Agrario Abya Yala. 

En este breve documento se presenta una propuesta de trabajo para abordar los diversos temas desde ópticas multidisciplinares que existen en torno al Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del megaproyecto Sendero de Las Mariposas (también llamado Sendero de los Cerros Orientales), presentado por la Secretaría Distrital Ambiente (SDA) ante la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales (ANLA) dentro de la solicitud de Licencia Ambiental RAD.2018174693-1-000-VPD0342-00-2018. Descarga el documento en PDF

El objetivo es fortalecer el trabajo colaborativo que se puede gestar desde los procesos organizativos populares y ambientales de los Cerros Orientales en aras de exigir los derechos de las comunidades potencialmente afectadas. Al momento de leer el EIA, se pueden identificar las debilidades, vulnerabilidades, falencias, desconocimiento de normas superiores en que debe fundarse, irregularidades frente al debido proceso ambiental, motivaciones infundadas, equivocadas valoraciones de impactos físicos, bióticos, sociales, culturales, territoriales, entre otros, así como inadecuadas definiciones de medidas de manejo en el EIA.

Este ejercicio permitirá desarrollar y fortalecer la argumentación para defender y proteger la Reserva Forestal de los Cerros Orientales, desde una perspectiva ético-jurídica, político-comunitaria, ecológica, ambiental y económica, de la ambición macroeconómica del megaproyecto mencionado. Diseñar estas líneas de argumentación es fundamental para que las comunidades y procesos organizativos puedan ejercer su permanencia en los territorios y fortalecer un relacionamiento que mantenga el equilibrio ecológico, así como construir paz desde #MariposasSíSenderoNo Descarga el documento en PDF

... Mujeres Perseverantes…
Por: Tabaca



Yo soy la mujer perseverante autónoma,  porque tomó las riendas del  camino propio, guardiana de mis pasos, que busco libertad para decidir y decisiones para mi propia  libertad; me pregunto de dónde vengo, para donde voy, para saber en dónde estoy y comprender lo que me  falta por seguir recorriendo, vivo  con tranquilidad de ser quien soy. Soy la Mujer Perseverante de  Voluntad firme y libre.
Yo soy la Mujer Perseverante reflexiva, porque aprendo paso a paso a actuar con mayor  honestidad conmigo misma y con los demás, miro desde el silencio y la quietud interna a los demás , y esto me permite verme y  verlos en su  justa medida,

Yo soy la Mujer Perseverante que Se cuida a sí misma,   porque comprende que amar desde el amor propio es la mejor manera de aprender a hacerlo con los demás. Me abrazo, comprendiendo que cuidarme implica un momento para , para conocerme, para consentirme, para revisarme, sanarme, apechicharme. Pero a la vez esto implica cuidar todo lo me rodea, porque sin ello, yo no podría estar en armonía. 


¿Qué respiro, con qué alimento mi cuerpo y mis sentidos, qué pienso, qué digo, cómo me relaciono con mi familia, amistades, comunidad, pareja, naturaleza?

Y si me he olvidado de mí y no me he cuidado,  Soy paciente con mis debilidades, no me culpabilizo ni me condeno,  por lo contrario soy constante y persistente en crear  las innumerables posibilidades de amar desde la  totalidad.

Yo soy la Mujer Perseverante que busco firmeza en mis raíces, mi saber, mi sentir y mi intuición, no porque sea obstinada o testaruda, sino porque conozco lo que es transparente ante mis propios ojos y comparto con humildad y confianza mi autodeterminación. No dudaré de mis decisiones, mis capacidades, habilidades y  potencialidades vivas,  tanto en  como en Todas.

Yo soy la Mujer Perseverante que Entrega porque me doy sin reserva a la experiencia que me toca vivir, doy lo mejor de mí  y a la vez extraigo lo mejor de lo que haya ocurrido, me entrego amorosa desde el corazón, dispuesta a servir, dando sin reserva y por completo a favor de aquello que considero digno, justo, humilde y valioso.

Yo soy la Mujer Perseverante que acepta quien es, su lugar, sus formas, su historia, su momento, su cuerpo, su totalidad. Acepta pero no se aferra ni se apega  porque comprende que hay movimiento, cambio y fluidez, así como  diversas maneras de ser mujer. Es consciente de  su propio ritmo y  comprende que su  paso es único y diferente al de los Demás, por eso No  juzga ni condena el camino de vida de los demás ni el suyo.

Yo soy la Mujer Perseverante de sabiduría porque indago en las profundidades de mi corazón, cultiva mi intuición y aprendo a estar en permanente comunión con mi cuerpo, mi  entorno, mi territorio, mi familia, mi comunidad  y la Naturaleza. Recibo con paciencia y humildad la sabiduría, que solo llega con el paso vivido, personal y compartido. Confío en lo que he aprendido, confío en lo que pueda aprender, confío en soltar lo que no me sirve,  confío en recordar para poder recrear,  confío en lo que me enseña el mundo, confío en lo que me enseñan las mujeres de la vida, porque sobre todo la sabiduría no pertenece a nadie, sino que por lo contrario, nace de todo lo que escuchamos y comprendemos de los demás.

Yo soy la Mujer Perseverante  que busca no depender ni del patrón, ni del corrupto, ni del corporativista, ni del banquero, ni de los ejércitos  ni del marido. Soy la mujer que aprende a valorar todo las actividades, aprendizajes y habilidades que hago en mi día a día.  Soy la mujer que está dispuesta a aprender cada vez más formas de ser autónoma e independiente.

Yo soy la Mujer Perseverante que se cura a sí misma, soy medicina pura y por eso indago y aprendo a aceptar mis debilidades, mis enfermedades, mi ignorancia sobre mi cuerpo, ser sincera y abierta con lo que siento; darme la oportunidad de mi  propio florecimiento.  Busco la medicina que está viva en , que está viva en el aire, que está viva en los alimentos, en las artes, en la palabra, que está viva en La Naturaleza, en La Tierra, el Agua.  Curando uno, se puede curar la familia, sanar las heridas de toda una comunidad, y vivir armónicamente en la tierra.

Yo soy la Mujer Perseverante que goza de Paciencia, porque permito que la vida geste, cultive, germine o coseche  en el momento que se deba dar. Quito el  tiempo como una condición que le he puesto a la vida. Lo que ha de ser en el momento perfecto y oportuno se hará.  Solo basta guiarse satisfactoriamente por lo que sincera y honestamente somos-Más allá del tiempo, más allá del espacio.

Yo soy la mujer Perseverante  que canta, danza, declama  y recrea infinitas sensaciones y saberes,  mientras transita amorosa por este laberinto temporal que es la vida. Así se cura, así se revitaliza su alrededor, a su familia, amistades, comunidades y  territorio.

Yo soy la Mujer Perseverante que cree en todas las mujeres, que se construye cadera a cadera, corazón a corazón,  hombro a hombro  con las demás. Yo soy la mujer que cuida y  armoniza las relaciones con mi madre, abuelas, tías, primas, hermanas, hijas, amigas y con todas aquellas mujeres que hacen parte de nuestra vida en la Tierra,  directa o indirectamente. Yo soy la mujer que cree que despertamos juntas y solo juntas  podemos para reordenar la humanidad. Yo soy una mujer que se auto protege, dando fuerza y vida a toda las uniones, relaciones y lazos entre mujeres.

Yo soy la Mujer Perseverante fortalecida, porque llevo viva en mí a todas las mujeres perseverantes desde el origen de la existencia.

Sairi (Flor de Tabaco)





Documental "Rosita no se desplaza" publicado en 2009, elaborado por Alessandro Acito y Leonardo Valderrama


Rosa Poveda, campesina urbano rural, ejemplo de agroecología, agricultura urbana, gastronomía, autonomía alimentaria. Habitante del barrio La Perseverancia sobre los Cerros Orientales en la ciudad de Bogotá D.C.

 ecoescuelamutualitos.blogspot.com

Por Achiote

Cuando Enrique Peñalosa dice #RecuperemosBogotá es claro que le habla a sus amig@s y socios del sector privado que han visto un poquito mermados (siguen siendo poder real) sus privilegios en la toma decisiones sobre la ciudad, en los 12 años de gobiernos de una Bogotá Social (Ver http://www.elespectador.com/opinion/bogota-social). Por eso las encuestas lo posicionan en los niveles altos de ingresos y estratos sociales y sus principales financiadoras de campaña, al igual que las de Pardo, son las constructoras (Ver http://www.semana.com/seccion/confidenciales/1). El afán de salir a la calle a tomarse SELFIES con sectores populares es ridículo a sabiendas del desprecio de clase y arribismo europeo-anglosajon que pregonan él, sus amigos y sus aliados políticos.


Colombia se prepara para dar solución política al conflicto armado y con esperanza esperamos superar el estado de guerra de más de 60 años. Sin embargo es evidente al caminar por ciudades, campos y veredas que  los conflictos sociales históricos del país no resueltos, cotidianos, de raices coloniales siguen vivos.

Con un país que debe su identidad cultural a su herencia indígena, campesina y negra asistimos como sociedad en el día a día a prácticas hipócritas y de doble moral que niegan lo que somos como país y la tradición que existe anclada a la ruralidad por una parte y por otra la utilización del arte, la música  y la cultura popular que se instrumentalizan como símbolos ante el mundo.

COLECTIVA AGRARIA ABYA YALA
Acción e investigación frente a los conflictos por la tierra y los territorios en Colombia


Ellos Vinieron
 “Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque no era comunista.
Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque no era judío.
Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque no era sindicalista
Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque era protestante
Luego vinieron por mí pero, para ese entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada.
Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller

Como Colectiva Agraria Abya Yala si diremos nuestro testimonio sobre las 16 personas, en su mayoría jóvenes, estudiantes, ambientalistas, trabajador@s comunitari@s, con quienes nos hemos encontrado en movilizaciones, en veredas y caminos de esos lugares que nunca salen en las noticias colombianas.

Foto: El Espectador
Bogotá, 10 Abril de 2015

Jóvenes, adultos y abuelas y abuelos del Barrio Jerusalen, Sector de Potosí en Ciudad Bolívar llevan más de 64 horas de resistencia, a la entrada de la Cantera    La Esmeralda que extrae materiales de construcción de esta bella montaña en el sur de Bogotá. 

Los compañeros de  de la Mesa Ambiental "No le saque lapiedra a la Montaña" exigen que dado el carácter de ilegalidad de la explotación minera, esta actividad cese definitivamente! Impulsados coyunturalmente por la muerte de la la señora Yineth Rivera Gaviria (Ver nota de Caracol TV) atropellada por una volqueta que transporta el material extraído de la montaña, decidieron hacer resistencia civil como forma de protesta y protección de su montaña, de su lugar de habitación, de su territorio de vida.

La Red Ambiental organizó un encuentro educativo en Ciudad Bolívar, Bogotá, para hablar de las problemáticas ambientales de la localidad. En la reunión evidenciaron que la minería es uno de los más graves problemas de su entorno, ya que viene afectando desde hace más de 30 años el ambiente y la salud de los pobladores.
Durante el gobierno de Uribe y Santos se han entregado la mayor cantidad de títulos mineros a empresas multinacionales. 45 millones de hectáreas, la superficie de los 4 departamentos más grandes de Colombia: Amazonas, Vichada, Caquetá y Meta. De la misma forma, un parte importante del eje cafetero, Cundinamarca y el Valle del Cauca están en proceso de ser consesionadas para estos mismos proyectos.
La minería en Colombia ha desatado graves impactos en las comunidades donde se asienta y generado innumerables conflictos sociales, ambientales y económicos. En Bogotá, Ciudad Bolívar es una de las localidades que sufre este flagelo con problemas ambientales como el relleno sanitario Doña Juana, los desechos tóxicos arrojados por las curtiembres al Río Tunjuelo, la preparación de carbón de madera, la planta de asfalto del distrito y las empresas de reciclaje de batería.
Igualmente, las fábricas dedicadas a la extracción de arenas, fabricación de ladrillos y obtención de arcilla y piedra caliza para la fabricación de cemento, convierte a Ciudad Bolívar en una de las mayores fuentes para la obtención de escollera en la ciudad. Muchos procesos comunitarios han venido liderando una lucha en contra de este sistema de explotación que destruye el ambiente. 
Las multinacionales Holcim y Cemex se han apropiado de una gran proporción de terrenos en la ciudad, entre montañas y ríos, para obtener ganancias de los productos cementeros. Las consecuencias no se hicieron esperar y las comunidades están buscando formas para resarcir estos daños. 

FUENTE: http://www.colombiainforma.info/mov-sociales/ciudad/2114-video-la-mineria-y-las-destruccion-ambiental-en-ciudad-bolivar






La Red Ambiental Bakata -REDA- en su interés por continuar tejiendo lazos entre colectivos, procesos y personas interesadas en aportar en la lucha ambiental de la ciudad viene desarrollando los ENCUENTROS EDUCATIVOS AMBIENTALES, espacios de estudio y discusión sobre temas relacionados con la defensa del territorio y los bienes naturales.

Para este segundo encuentro, trabajaremos el tema LECTURA AMBIENTAL DE BOGOTÁ donde buscamos caracterizar la ciudad respecto a los conflictos ambientales que se presentan en el territorio que la comprende.

INDICACIONES PARA LLEGAR
Transmilenio: Portal Tunal - Alimentador Arborizadora Alta - Quinta Parada.
En el lugar les estaremos esperando para dirigirnos al Salón Comunal.



Vamos a sentipensar los cerros orientales de Bakatá !!

Cuándo: Domingo 5 de octubre de 2014
Punto de encuentro: Calle 72 Cra. 7 a las 7 a.m.
Duración: 3 hr // Altura máxima: 2900 msnm // Nivel: Bajo-medio
Llevar:  zapatos para caminar, poncho para la lluvia, líquido y apthapi -algo de comida para compartir al almuerzo-
Más Info320 8411265

por favor confirmar -;) 

Desde el año 2009 el Colectivo Agrario Abya Yala acompaña los proceso de construcción, visibilización y apoyo técnico de la Granja Escuela Agroecológica Mutualitas y Mutualitos y de la familia campesina de Rosa Poveda, campesina boyacense en Bogotá que con amor y entrega nos enseña de la revolución de lo cotidiano y de como enfrentar la crisis ecológica planetaria día a día.



Visita el website de la Granja :http://ecoescuelamutualitos.blogspot.com/

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